いんがおうほう
行いの善悪に応じて報いが来ること
この故事は、『易経』の思想と仏教の教えが融合して生まれた。「因果」は原因と結果を、「応報」はそれに応じた報いを意味する。特に、唐代の仏教文献において、人の行為とその結果の必然的な関係を説く際に用いられた。この考え方は、単なる運命論ではなく、道徳的な行動の重要性を説く教えとして広く受け入れられた。後世には、善悪の報いの必然性を説く代表的な言葉として定着した。
不正な手段で得た利益は、最終的に因果応報として経営の破綻を招いた。
唐代（618年〜907年）
仏教経典/易経
道徳・倫理
中級
すべての人を分け隔てなく平等に扱うこと
事実を歪めて伝えること。また、権力者におもねって真実を曲げること。
二者が争っているところに、第三者が利益を得ること。
将来価値が上がるものを見越して、手元に置いておくべきこと。
世の中が平和で安定していること
どんな場合でも落ち着いて、平然としていること。
地位だけを保持して、その職責を果たさないこと。
高潔な精神を持って死ぬことの方が、卑屈に生きながらえることよりも価値があるという考え。
大それた手段や道具を些細なことに用いること
意志や節操が固く、変わらないこと。