いんがおうほう
行いの善悪に応じて報いが来ること
この故事は、『易経』の思想と仏教の教えが融合して生まれた。「因果」は原因と結果を、「応報」はそれに応じた報いを意味する。特に、唐代の仏教文献において、人の行為とその結果の必然的な関係を説く際に用いられた。この考え方は、単なる運命論ではなく、道徳的な行動の重要性を説く教えとして広く受け入れられた。後世には、善悪の報いの必然性を説く代表的な言葉として定着した。
不正な手段で得た利益は、最終的に因果応報として経営の破綻を招いた。
唐代（618年〜907年）
仏教経典/易経
道徳・倫理
中級
それぞれの人物の才能や能力に応じて、最も適切な職務や地位を与えること。
完璧で少しの欠点もないこと。また、まったく技巧の跡が見えないほど自然であること。
国家や民のことを先に心配し、自分の楽しみは後回しにすること。
若い世代の成長は目覚ましく、将来は自分たちを追い越すかもしれないという意。
みんなが同じことを言うこと
相手の言うことに何も考えずに従うこと。また、自分の意見を持たずに相手に従順なこと。
自分の努力を尽くした上で結果を天に委ねること
同じ場所にいても、考えていることや目指すものが異なること。
はかない夢のような空しいこと
目的が達成されると、それまで活用していた手段や人物が不要とされること。